#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נב. 1 עוף שנפל על הארץ ויש דברים החוצצים בינו לבין הקרקקע האם חוששים לריסוק אברים (כללא דמילתא)?	כללא דמלתא: כל מידי דמשריק - אין בו משום ריסוק אברים, לא משריק - יש בו משום ריסוק אברים.	חולין נב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נב. 2 עוף שנלכד במלכודת דבק ונפל לארץ האם חוששים לריסק אברים, וכיצד הלכה?	"ל&quot;ק: אם רק כנף אחד נדבק - ודאי לא חוששים. שני כנפים - מרימר אסר שאין לו במה להוקים את עצמו, ורב אשי התיר שיכול להעמיד עצמו אעיקבי דגפי.<p dir=""rtl"">ל&quot;ב: בשני כנפים - ודאי חוששים, בכנף אחד - רב אשי התיר שיכול להעמיד עצמו ע&quot;י כנף אחד, ומרימר אסר כיון דבהאי לא מצי פרח בהאי נמי לא מצי פרח.</p><p dir=""rtl"">הלכתא: בשני כנפים - אסור, בכנף אחד - מותר.</p>"	חולין נב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נב. 3 נשתברו צלעותיה מתי הוי טרפה (כמה והיכן)?	"יש כ&quot;ב צלעות גדולות שיש בהם מוח והן י&quot;א מכאן וי&quot;א מכאן, אם נתשברו רוב מהן או שש מכאן ושש מכאן או י&quot;א מכאן ואחת מכאן הוי טרפה.<p dir=""rtl"">אמר זעירי והוא שנשברו מחציין כלפי שדרה.</p>"	חולין נב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נב. 4 נעקרו צלעותיה מתי הוי טרפה (בוכנא בלא אסיתא ובוכנא ואסיתא)?	"בוכנא בלא אסיתא היינו שלא נעקר כלל מהחוליא עצמה - עולא בשם בן זכאי אמר ברוב צד אחד (שש צלעות) ור' יוחנן אמר רוב שני צדדים (י&quot;א חוליות), שמואל אמר אפ' אחת טרפה (כדעת רש&quot;י, אבל לר&quot;ת הוא דיבר שנעקרה עם אסיתא).<p dir=""rtl"">בוכנא ואסיתא - אפ' בחוליא אחת, מצד אחד דעת רב שטרפה, בשני צדדים הוי גיסטרא ונבלה.</p>"	חולין נב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נב: 1 נעקרה חוליא בשילהי כפלי שאין בהם צלע האם הוי טרפה?	"נחלקו לגבי טומאת אהל כמה חסרון בשדרה בש&quot;א אומרים שתי חוליות וב&quot;ה אומרים חוליא אחת, ואמר רב יהודה אמר שמואל וכן לטרפה. אף שהכי ב&quot;ה לחומרא לא תני גבי חומרי ב&quot;ה וקולי ב&quot;ש שעיקר השאלה הייתה על טומאת אהל שב&quot;ש לחומרא.<p dir=""rtl"">[והכי בשילהי כפלי שאין בהם צלע, אבל בחוליות שיש בהם צלע אפ' נעקרה צלע מעיקרא בלא חוליה שמואל הטריף]</p>"	חולין נב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נב: 2 'אמר רב מתנה אמר שמואל גולגולת שנחבסה ברובה טרפה' האם רוב גובהה או רוב הקיפה?	בעי רבי ירמיה רוב גובהה או רוב הקיפה - תיקו.	חולין נב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נב: 3 'דרוסת הזאב, ר' יהודה אומר דרוסת הזאב בדקה ודרוסת הארי בגסה' האם ר' יהודה בא לפרש או לחלוק [ומה הביאור בדברי רב יהודה אמר רב בבהמה מן הזאב ולמעלה]?	"אמר רבי בנימין בר יפת אמר רבי אלעא לא בא רבי יהודה אלא לפרש דברי חכמים.<p dir=""rtl"">רב יהודה אמר רב שאמר בבהמה מן הזאב ולמעלה, אב&quot;א חולק על רבי בנימין בר יפת וסובר שלחכמים מזאב ולמעלה לעולם הוי דרוסה אפ' בגסה, אב&quot;א לא חולק אלא קמ&quot;ל דזאב דוקא ולאו אורחא דמלתא.</p>"	חולין נב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נב: 4 האם יש דרוסה לחתול באלים ורחלים, גדיים וטלאים?	"באלים ורחלים גדולים - ודאי שאין דרוסה, שלא אמרו אלא זאב.<p dir=""rtl"">בגדיים וטלאים קטנים - בריבי סובר במקום שאין מצילים אין דרוסה {אלא אם תינקב לחלל} במקום שיש מצילים אפ' ע&quot;י עצמה יש דרוסה. לל&quot;ק חכמים אומרים לעולם אין דרוסה עד שתינקב לחלל שלה ורב חסדא סבר כבריבי, ולל&quot;ב סוברים שלעולם הוי דרוסה וכן סבר רב חסדא ורב.</p>"	חולין נב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נב: 'אמר רב מתנה אמר שמואל בשר החופה רוב הכרס ברובו טרפה' האם רוב קרוע או רוב נטול?	"בעי רב אשי ולא נפשט. <p dir=""rtl"">מכל מקום כל הספק הוא לשמואל שפי' כרס החיצונה מקום שאין בו מילת, אבל לדאמרי במערבא בשם ר' יוסי בר חנינא דבשר החופה את רוב הכרס, פשיטא דרוב קרוע דשנינו או שנקרע רוב החיצונה.</p>"	חולין נב:		
